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法事之要旨,莫过于“心诚”,心不诚则法不灵。通过法事,可祈求神灵庇佑,消灾增福。道家法事,乃寓意深刻之仪式,代表人们对神灵之敬仰和祈求。法事之效,乃由人心和信仰所致。今当深入探讨解析,人们对道家法事之疑问。

试法无效

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无论缘主之心所存何愿,若心怀试探之念而求,则疑虑之心将导致结果无效。或有人言:“吾已试之,无所获益。”然疑心即为不诚之表,不信者宜勿求法,亦不得道长允许。

试法并非对赌协议,信为先,方有功效,不信则无益,非先有功效后方信之,此乃本末倒置。或有人言:“吾信祖师,而不信汝”,亦大可不必求法。

若自谓信仰祖师,却将其视为手下,任意驱使。若然如此,何需寻求道人之助?不如自行解决。若寻求道人之助,却不相信其所言,又何必费心寻求?

合力功效

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法之功效,乃施展者与求助者双方之合力,祖师亦会施以扶持。施展者如若心志不坚、心境不正,则同样无法发挥功效,试法之举,将法空出,只会助长他人贪妄之心,更无法转换因果,因此毫无作用。道人仅为祖师与求助者之间的媒介,非某某道人之厉害。

法即为道人上表奏疏于祖师之过程。所请之道法,乃祖师之恩赐,道人不可自诩为自身之厉害,更不可骄傲自大、独揽成绩,而应怀着感恩之心,感恩祖师的扶持与帮助,以此为动力,继续行善、帮助有缘人。

因果亦由道人所背,祖师之帮助,为祖师的慈悲功德,吾辈为践行祖师遗训之道人,非以法术自我包装,向人炫耀神通。世间并无所谓“法力高深”之人,如自诩,则是凌驾于祖师之上,实则背道而驰、偏离正法、与魔相通。

阴阳鬼神

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魔神、祖师俱长存于天地之间,谁也不能灭谁,因人世间为阴阳二气所控。若世间人人向善,夜不闭户,路不拾遗,众善奉行,诸恶莫作,则妖魔必定不生,四海升平,天下安宁,还需道人作甚?但事实如何?纵观人类历史,几乎无此情况,有亦短暂,只能言其阳极多阴极少。孤阴不长,独阳不生,阳极阴生,阴极阳生。

人间之天道,必然存在阴阳二气之对立与转换,此能量左右人之行为。正因有此对抗与转化,方有善恶之分,方有祖师与邪魔之别。人间因阴阳二气交融,方可化为肉眼所见之实体物质,祖师至阳,邪魔至阴,皆无法以实体在人间穿行,唯能凭人之精神意识去感应。祖师或邪魔,皆由人内心所召唤。欲望之趋势,邪魔之入侵,唯有心静神明,方能得祖师之护佑。

欲望置换

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非所有道人皆与祖师为侣,有人问道:不与祖师为伴,法是否无效?答曰:治病确定无用,但财却有可能。此解答并非单指道医。祖师力量独特,魔力量亦独特,但作用于人有大异。魔以吞噬欲望而生,求魔所得如名利,虽亦灵验,却不知所得须以未来之气运作置换,如健康、正财、命运等。此举非化解因果,而是再种因缘、与魔结缘。

有人以为当下满足,欲望得以实现,不知未来福祉与大财早已移位。正如有人被骗,惦念人之利益,而人惦念本金,终会得不尝试。祖师则在虔诚信奉中改变人之因果。古籍中,了凡四训践行祖师善行之叮咛。厄运亦为天地魔考,非祖师独存。魔亦成就悟道之路,唯正心正念,历尽坎坷得道。

因果代价

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信诚祖师,必回馈光明温暖。正心正念,认知前因导致恶果,愿付代价改变,祖师自然帮助。何以有人转危为安?何以有人奇迹降临?因果本为天地赏罚,祖师慈悲,弃恶从善,深信因果,可改未来。但有人未悟此理,被杂念所困。

俗话道,地狱门前僧道多。真信与假信,错把魔当祖师,多有此事。有道人误以为祖师相助,实则靠魔满足贪欲,背后因果代价日积月累。祖师真弃之时,就是其沉溺金钱名利之欲池而不知,沉溺于所谓的欢乐享受中,看上去好像无任何异样。

请法有求应答,真求改变需付代价。世人常有误解,祖师不是慈悲么?我现在厄运缠身、身染重疾,为何不救?祖师慈悲是天地法则、赏罚分明,根据其前世今生的行为来定,遭遇逆境是在提醒人检讨自身。

改变因果

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改变因果,须以真诚相待。身染恶疾,以不痛不痒之财试法,何以信诚?疑道人骗我财帛,又何必去求?因果实则由道人背负,多人不明此理,道人需以施救更多人为功德,回馈祖师之慈悲。身为道人,善则良性循环,恶则自食其果。挥霍求助者之财,自掘坟墓。与魔为伍,大错特错。改变因果,岂有不付代价?与世间天道一致,不劳则无获,不奋斗则无金秋。

昆仑藏钥,常会打卦问祖师。求助者信诚,祖师定多少代价化解因果,如缘主不认同,法不可行。求助者不愿付代价,祖师何来相助?贪图便宜,想以小博大,放不下身外之物,因果如何化解?只会再造新因。有世人不明,自身因果是自身之事,与道人何干?真道人无贪图你财之想,无缘即各自安好。唯有假道各种诱惑,虚假承诺。

真假慈悲

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有人对慈悲误解,认为世人皆应相助。非也,帮助恶人,会让更多无辜受伤。如不良企业主求助,帮助他只会伤及更多无辜。即使金山银山堆至面前,皆为虚妄。道人不可违背天地之道,除非其悔过行为、弃恶从善、知行合一、为民造福。

重大因果者,天地赏罚分明,唯痛改前非、虔诚至信、迷途知返者,得祖师相助。为何无信仰者积德行善亦得天地帮助?因信仰非口头空谈,而是知行合一。祖师并非真在庙堂道观,如此地已然变为心贪欲极之地,祖师亦不在此处,而反被邪魔占领。

此类事甚多,常有名人谬以为请得法,实则所求非祖师之法,而乃妖邪之术也。妖邪以短暂之利诱人,而福德则随之消逝。虽暂时得之看似不可一世,但终究是何归宿?福德竭尽之时,无尽之报亦将接踵而来、人人诛之。

祖师之道

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真理永远指向一方,东西方文明无不如此。祖师之遗训,无论任何典籍皆在指明,祖师所愿乃人人践行道法,而非空谈形式,做功德并非磕头所能代替。践行道,乃实实在在造福众生之事。

老子若出世,何须言道?悉达多若出世,何须说法?耶稣若出世,何须以生命唤醒世人?向死而生?正因阴阳二气共存,神魔并存,若不知恶,又怎能知善?

人间红尘,乃真正修行之道场。唯有如此,方能领悟祖师之教诲,不为功名所动,不为神通所诱,不为证道所惑,不为修道所假,不为欲望而行功德,方为真修之人。